Blog
- Geej se lèllike voel hod!
- I guess I am a feminist of sorts. I love women so much, and I celebrate the feminine in me because I appreciate it so much. ~ Steven Tyler
- ik wou da ik dit thuis had staan. jezus wa een bazenbak
- Ce jeune garçon est un vrai minet.
- veel hopen en weinig geven, doet de zotten in vreugde leven
- Kaat wordt kwaad, corneille is blij
- I’d give my right arm to be ambidextrous.
- Meedoen met de gebruikers is ook kudde-gedrag. Oh ja, ik ben cool, want ik gebruik drugs. Suckers.
- Mijn eerste spuitje gekrijgen
- Euh... Ja, maar GIJ stinkt!
- Maar dan moet je 't ook niet gek vinden dat je adem naar mest stinkt
- I am unaware of my underware
- Daarnet een goeie mop verteld aan onze deurmat. Ze ligt dubbel.
- Ik had wekenlang geoefend op mijn serenade, maar ik was vegeten dat ze in een vochtig kraakpand woonde. Bijgevolg was mijn gitaar niet voldoende geacclimatiseerd en klonk ze heel vals :'(
- Guy-Maniuel Porte, een snoepverkoper die mank loopt sinds dat iemand in de 2de kleuteklas op zijn teen ging staan, loopt sinds dat iemand in de 2de kleuteklas op zijn teen ging staan mank
- Verknoei je tijd op een nuttige manier!
Wellust is goed voor een mens
Aldiman, 2004-01-12
Eeuwenlang hebben allerlei instanties geprobeerd mensen met een gezond libido schuldgevoelens te bezorgen. Want wellust werd niet voor niets opgenomen in de lijst met doodzonden. Allemaal onterecht, zo hebben ze aan de universiteit van Oxford beslist. Seksueel verlangen is juist goed voor de mens.
Volgens de Sunday Times, die dit onthult, werd aan de prestigieuze Britse universiteit enkele jaren geleden beslist om eens na te gaan of, en in hoeverre, de zeven doodzonden die in de zesde eeuw na Christus op een rijtje werden gezet door paus Gregorius de Grote, nog relevant zijn in de 21ste eeuw.
Professor Simon Blackburn, een van de belangrijkste moderne Britse filosofen (die merkwaardig genoeg is verbonden aan het Trinity College van de rivaliserende Cambridge-universiteit), kreeg de opdracht zich bezig te houden met de zonde die 'wellust' heet. En na maanden piekeren, is hij nu tot de conclusie gekomen dat het predikaat 'zonde' in dit geval niet op zijn plaats is. Blackburn definieert wellust als 'het enthousiaste verlangen naar seksuele activiteiten en genoegens' en vindt dat dit eerder als een deugd dan als een zonde moet worden beschouwd zolang het niemand schade berokkent. Dat seksueel verlangen zolang als iets afkeurenswaardigs werd beschouwd, is volgens de professor te wijten aan christelijke denkers als Thomas van Aquino, Sint-Augustinus en Sint-Ieronimus, alsmede aan filosofische droogstoppels als Immanuel Kant of de Romein Seneca, die alles afwees dat plezier kon verschaffen.
Hoe het met de andere doodzonden zit? Enkele voorbeelden: gulzigheid moet volgens de intellectuelen in Oxford niet zo vreselijk ernstig worden genomen (al zullen gezondheidsexperts het daar niet mee eens zijn); jaloezie wordt gezien als eigenschap die bij mannen en vrouwen heel anders werkt; trots wordt gezien als niet noodzakelijk slecht op zichzelf, zolang het anderen niet vernedert, maar gramschap is 'contra- productief' en hebzucht, dat blijft een kwalijke zaak.
(gedeeltelijk NSFW)...
Eeuwenlang hebben allerlei instanties geprobeerd mensen met een gezond libido schuldgevoelens te bezorgen. Want wellust werd niet voor niets opgenomen in de lijst met doodzonden. Allemaal onterecht, zo hebben ze aan de universiteit van Oxford beslist. Seksueel verlangen is juist goed voor de mens.
Volgens de Sunday Times, die dit onthult, werd aan de prestigieuze Britse universiteit enkele jaren geleden beslist om eens na te gaan of, en in hoeverre, de zeven doodzonden die in de zesde eeuw na Christus op een rijtje werden gezet door paus Gregorius de Grote, nog relevant zijn in de 21ste eeuw.
Professor Simon Blackburn, een van de belangrijkste moderne Britse filosofen (die merkwaardig genoeg is verbonden aan het Trinity College van de rivaliserende Cambridge-universiteit), kreeg de opdracht zich bezig te houden met de zonde die 'wellust' heet. En na maanden piekeren, is hij nu tot de conclusie gekomen dat het predikaat 'zonde' in dit geval niet op zijn plaats is. Blackburn definieert wellust als 'het enthousiaste verlangen naar seksuele activiteiten en genoegens' en vindt dat dit eerder als een deugd dan als een zonde moet worden beschouwd zolang het niemand schade berokkent. Dat seksueel verlangen zolang als iets afkeurenswaardigs werd beschouwd, is volgens de professor te wijten aan christelijke denkers als Thomas van Aquino, Sint-Augustinus en Sint-Ieronimus, alsmede aan filosofische droogstoppels als Immanuel Kant of de Romein Seneca, die alles afwees dat plezier kon verschaffen.
Hoe het met de andere doodzonden zit? Enkele voorbeelden: gulzigheid moet volgens de intellectuelen in Oxford niet zo vreselijk ernstig worden genomen (al zullen gezondheidsexperts het daar niet mee eens zijn); jaloezie wordt gezien als eigenschap die bij mannen en vrouwen heel anders werkt; trots wordt gezien als niet noodzakelijk slecht op zichzelf, zolang het anderen niet vernedert, maar gramschap is 'contra- productief' en hebzucht, dat blijft een kwalijke zaak.
(gedeeltelijk NSFW)...
~ Bekeken: 26 × | TOP | THUIS | TERUG
Doe mee!

Eluterius groeit door inbreng van gebruikers. Wil jij ook weetjes delen en dingen toe kunnen voegen? Word lid!
Weekpoll
En ook...

Top-30
De tussenstand in onze Eigenzinnige 30 van
week 17/2026. Muziek van 1950 tot nu!1
2
3
5
6
7
8
12
14
DOE MAAR - Nachtmerrie 8
16
POND - Young Splendor 14
22
SYSTEM 01 - Drugs Work 18
23
24
THE SHINS - Phantom Limb 30
25
DEVO - Girl U Want 6
26
27
29
30
31
BOTS - De Lange Weg 10


Rechts


